«И как жених замедлил, то задремали все и уснули» (Мф. 25:5) Всегда интереснее слушать о любви, о чудесах веры, но о сне духовном – нет. Но ведь и о том, что нам не нравиться, тоже говорить необходимо, иначе, если мы не удалим недостатки в нашей духовной жизни, то лишь красивой мечтой останутся для нас высокие истины. Широко известна история десяти дев, уснувших в ожидании жениха, и как только разговор заходит о духовном сне, сразу вспоминаем этих неразумных дев. Они уснули поскольку время было позднее. Но ведь вместе с ними уснули и мудрые. Значит не так все просто. Речь идет о последнем времени, когда церковь ожидает второго пришествия в лице этих десяти дев.

Духовный сон будет без разбора обволакивать всех, как мудрых, так и не мудрых. Такими испытаниями будет сопровождаться последнее время. Но то, что я буду говорить дальше, каждый должен применить только к себе, чтобы никого не судить, а чтобы самим исправиться. Чтобы я приложил к себе, вы к себе, каждый. Как же проверить себя? Каковы признаки духовного сна? Чем обычный физический сон отличается от духовного?

   Засыпая, человек прекращает общение, удаляется от близких и дорогих людей, и если его будят, то раздражается и обижается. И хотя духовный сон и физический – это разные вещи, но есть и взаимосвязь. Ведь человек – это и душа, и дух, и тело, они неразделимы. Они и связаны между собой. Взять пример с Ионы, когда Господь послал его на ответственное дело к ниневитянам, врагам израильского народа – проповедовать покаяние, суд Божий, если не покаются. Но он решил отправиться совсем в другую сторону на языческом корабле, где и засыпает, несмотря на шторм. Это не сон праведника, не тот сон на лодке во время бури в который был погружен Иисус. Апостолам пришлось Его будить, Он был измучен ночными бдениями и бесконечными трудами – это был сон праведника. Но что погрузило в сон Иону? Он так крепко спал во время смертельно опасной бури, тогда как язычники и молились, и бросали за борт имущество свое, чтоб не утонуть. Это и есть духовный сон, безразличие ко всему. Печально, но состояние безразличия бывает и в Божьем народе, когда безразлично относятся к тому, что происходит во время служения, все равно что говорят и кто. Его не влекут общения, он безразличен, пассивен. Духовная жизнь в нем угасает. Писание не зря предупреждает: «Встань, спящий и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (Еф.5:14). Состояние духовного сна близко к духовному умиранию. Помните Господь сказал о Лазаре, что тот уснул? .Помните случай в Троаде, когда во время Павловой беседы юноша по имени Евтих, сидевший на окне упал вниз, погрузившись в глубокий сон, его подняли мертвым (Деян.20:9).Проповедь апостола не смогла привести его душу в состояние бодрствования. В нашем служении мы не должны быть небрежными. Нам не должно быть безразлично получили ли мы откровение, покаялся ли сегодня кто то. Если духовное состояние нашей церкви нас не волнует, то мы погружаемся в духовный сон. Это опасное состояние, когда нас охватывает лаодикийское самодовольство. С приближением пришествия Господа духовная борьба сильнее ожесточается и обостряется. Враг прикладывает все силы, чтобы уничтожить церковь прямым ударом, утопить ее в крови. Но он терпит в этом полное поражение. Чем ожесточеннее он уничтожает Божий народ, тем он больше умножается. Сострадание к погибающему миру, в числе которого и наши близкие, должно пробудить нас от спячьки. Хороший пример пробуждения, это история Ноеминь и Руфи. Вернувшись с полей Маовитских, потеряв все, испытывая тяжелые потрясения, они не седели сложа руки, Руфь стала трудиться не покладая рук, а Ноеминь всегда готова была поддержать ее советом. Они ободряют друг друга, поддерживают. Они побеждают.

     В чем же причины духовного сна? В притчах написано, долго не сбывающаяся надежда, томит сердце (Прит.13:12). Мы показали четыре признака духовного сна: обидчивость, раздражительность, небрежение к служению, к Божьей воле. А каковы причины? Если смотреть поверхностно, то первая причина зависит от Бога, Христос, т. е. Жених, замедлил. Но это только так кажется, Бог поругаем не бывает (Гал.6:7). Бог нас воспитывает и испытывает. Ведь что произошло, когда жених замедлил? Они просто перестали его ждать, и разумные, и неразумные. Наступил сон. Сон несовместим с ожиданием. Они друг друга исключают. Когда обращается к Господу душа, то готова даже умереть за Него. Это первая любовь. Но будни жизни дают осознание того, что жить каждый день для Христа совсем не легче, чем умереть за Него сразу. Суета обыденной жизни угашает пламенные порывы сердца, заслоняет высокие цели, приводит к духовному зысыпанию. Вторая  причина кроется в нарушении Воли Божьей Тот же пример с Ионой (Ион.1:3;10). Почему же не может проснуться от спячки этот мир? Его корабль давно «трещит по швам» от катаклизм и стихий. Как же связан духовный сон с нарушением Божьей воли? Может нам прояснит эту проблему Самсон, уснувший на коленях Далиды, когда он лишился своих кос: « и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его» (Суд. 16:19). Сладкий был сон, но он привел к поражению. В чем причина его слепоты, разве он не понимал всей опасности, ведь он обладал силой Духа Божия? Потому что он стал жить по плоти, угождая ей,, а ы знаем, что плоть противится духу (Гал.5:16-17) Цепи, которыми сковали Самсона филистимляне, символ плоти, порабощающей дух наш.

        Третья причина. Это атака сил тьмы, прямая атака.  В Быт. 15:11-18 описывается, что когда Авраам приносил жертву Богу, заключая завет с Ним, то на него напал крепки сон, он видел во сне, как на трупы жертвенных животных налетали птицы. Птицы – прообраз нечистых духов, они точно также на нас порой налетают. В такие минуты мы ощущаем, что наши мысли и голос проповедника куда то удаляются. Наши мысли где то странствуют, с кем то говорят. Наше благословение воруют, мы его теряем. В притче о сеятеле эти птицы склевали зерно, посеянное у дороги. Украсть, убить и погубить – вот цель врага (Иоан.10:10). Он пытается погрузить нас в сон, чтобы мы не могли в своем сердце хранить Слово Божье. То же произошло и с апостолами, когда Господь позвал их с собой в Гефсиманский сад, чтобы они молитвами поддержали Его. Противник пытался погубить Иисуса, чтобы Он не дошел до Голгофы, чтобы искупления всей земли не произошло. Была упорная борьба с силами тьмы, даже ангел подкреплял Иисуса (Лук.22:43). Только апостолы спали, не выдержав этой борьбы.

        Четвертая причина. Это лень! Много говорится в Писании о последствиях лени, но особенно красочно сказано в Притчах Соломона (Прит.19:15;26;14). Ничегонеделанье, праздность, безделье, лень расслабляют христианина, губят душу. В мире лень относят к безобидным грехам, но мы видим, как она портит дело Божье, портит характер христиан.

       Каковы же последствия духовного сна? Вот пять опасных последствий. После того как Иона погрузился в духовный сон, он оказался за бортом среди бушующих волн, потом попал в пасть кита. Когда бушует море, хорошо быть на корабле, а не за бортом. Когда , разъяренный страстями и срамотами мир неистовствует, хорошо находиться в церкви. Когда, как Иона, христианин оказывается за бортом, то начинает ценить то, что потерял. Когда ты впадаешь в духовный сон, то ни надежный корабль, ни образцовая церковь не помогут тебе, сама душа несет ответственность за свое сонное состояние.

         Второе последствие. Оно постигло юношу по имени Евтих, раннее упоминалось о нем. Его сон повлек тяжелое падение, оно могло закончиться смертью, если бы там не было апостола Павла, воскресившего его. Здесь, чтобы спаси от последствий духовного сна, потребовалось чудо. Слишком опасна для нашего духовного состояния наша беспечность.
        Третье последствие. Оно постигло апостолов в Гефсиманском саду, они не поддержали Господа в молитвенной борьбе, оставили Его. Они не хотели оставить Его, Подвести, но все разбежались, не выдержали испытания. Петр даже отрекся от Господа. И причина всему – их духовный сон.

        Четвертое последствие. Как написано в Лк. 12:39 - : «Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой» Но все дело в том, что не знает.Вор приходит, когда его не ждут. Результат? Тебя ограбили, в сердце полная пустота. Был случай, когда ограбили один дом, люди, находящиеся дома, смотрели телевизор. Удивительно? Сатана бесщадно грабит людей пока они духовно спят перед телевизором.

        Пятое последствие. Это плевелы, т. е. сорняки (Мф.13:25). Опасны они тем, что их трудно различить от пшеницы, пока они не заколосятся. Они могут погубить, заглушить добрые посевы. Погубив урожай, они обрекают земледельца на голод. Будучи дитем богатого, доброго Отца, душа будет влачить жалкое состояние, нищенствовать. Поэтому в притчах написано, что спящий во время жатвы – беспутный (Прит.10:5).
        Есть ли лекарство? Вот оно – « Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах» (1Петр. 4:7б); «Итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого» (Лк. 21:36).

Так что первое, что требуется – это бодрствовать и молиться. Угасание духа молитвы - показатель начавшегося духовного сна. Молитвы становятся короче, а расстояние между ними удлиняются. Чтобы молитва была усиленной, надо для нее выделять специальное время. Если для молитвы нет времени, то его не останется и для чтения  Библии, а затем и на посещение собрания. Духовный сон превратится в духовную смерть (Еф.5:14) Господь в борьбе со тьмой «прилежнее молился» (Лук22:44).

Второе – надо покориться Богу и противостоять дьяволу (Иак.4:7). Нам нельзя смиряться, поражение не для нас. Ведь Тот, кто в нас, больше того, кто в мире (1Ин.4:4) Помните как Авраам отгонял птиц, он мужественно боролся за свое жертвоприношение  Нам необходимо наблюдать за своими мыслями, препоясывая их истиною (1Пет.1:13). Если не управляешь своими мыслями, то становишься распоясанным и это отразится как в речи, так и в поведении.
Третье. Время коротко, Господь при дверях и нам необходимо мудрость приобретать, о чем написано в Притчах (6:6). Мы должны не расхолаживаться, а стать деятельными, дорожить временем. Как христиане мы должны правильно соотносить время и вечность, в этом мудрость, чтобы мы собирали сокровища себе на небесах.

 Четвертое. Никогда не пытайся оправдать свой грех, перекладывая вину с себя на других,  как сделали это Адам с Евой в Эдемском саду. Они были изгнаны из рая и всех наказал. Богу не остается возможности нас оправдать, если мы оправдываем свой грех. Наше самооправдание мешает нам освободиться от греха.
Проповедующие Евангелие должны постоянно напоминать об опасности сна, чтобы он на не настиг(Ис.62:6)  По всей планете раздается крик: «жених идет». Встрепенитесь, стряхните с себя духовный сонзаймите в служении свое место, выходите навстречу небесному Жениху. Пусть Господь поможет нам встать на стражу своего сердца. Да прославиться Господь в сердцах наших!

Михаил Бурчак

Молитвенное служение HODATAI.COM МОЛИТВА ЗА МИР www.hodatai.com                                  

��������